历史和现实某些时候就是一对特别讽刺的组合，可能会有人好奇为何要这么说？其实，答案就在我们身边，尤其是最近几天发生的新闻上。
5月4日，日本首相高市早苗在澳大利亚堪培拉战争纪念馆，双膝跪地、俯身献花，姿态谦卑到极致。
5月8日，赖清德专门跑到台南乌山头水库，在日本殖民时期的水利技师八田与一铜像前搞跪拜仪式。它不仅跪的干脆利落，还当众留下了四个字“饮水思源”。
原来高市早苗会下跪，可为何她敢跪澳大利亚，却绝口不敢提及日本侵华罪责；把日本侵略者当成台湾地区奠基人，自己父亲更是曾被日本侵略者虐待，可赖清德仍然认贼作父，这便是历史和现实相比是极度的讽刺。
相信很多人长久以来都会有这样一个问题，即：同样是二战战败国，为何德国能彻底认错并融入欧洲，而日本却在历史问题上反复横跳，甚至如今还有复辟军国主义的迹象？
其实，从来不是我们执着于记仇，而是日本政府始终在结仇，不论是曾经的侵华战争，还是2012左右挑起的钓鱼岛之争，以及高市早苗上任以后由错误涉台言论引起的各种挑衅行为。
或许曾经的我们都致力于让日本承认自己的罪行并对当年的受害者道歉，但当看到日本首相高市早苗以一种谦卑到极致的态度跪拜澳大利亚堪培拉战争纪念馆时，我们就不能再寄希望于日本一句轻飘飘的道歉。
因为他们根本不会认识到自己的错误，即便是跪拜澳大利亚也带着“宁教我负天下人，不教天下人负我”的企图，说白了就是极端的利己主义。
二战时期，日本曾空袭过澳大利亚的达尔文港，也曾偷袭过他们的悉尼港，要数最惨烈的便是东南亚丛林里的死亡行军，也就是他们对日阵亡的人数大概在两万。而中国抗战十四年，军民伤亡超过了三千五百万，既然日本都跪拜因它们而阵亡两万人的澳大利亚，为何不跪拜因它们而伤亡三千多万人的中国呢？
其实，站在地缘政治的角度来看，高市早苗的跪拜并不是向澳大利亚道歉，而是有求于澳大利亚或者是有求于日本自己。
首先日本本就资源匮乏，而澳大利亚正好能弥补日本的这个劣势。换句话说，日本每发一度电、每炼一吨钢、每造一颗锂电池，背后都是靠澳大利亚在供血。如果澳大利亚断供，那日本工业的半条命也就废了。
另外，俄乌冲突、美伊冲突对全球能源局势造成的影响，也让日本不得不下注澳大利亚，毕竟澳大利亚位于大洋洲，且在南半球，远离地缘政治纠纷的中心，最关键的是他们均和美国是盟友。
当然真正让日本原则澳大利亚的，是它们和澳大利亚形成南北钳形的地缘结构，既能为自己的航道留条后路，也能通过与澳大利亚的南北钳形对中国形成包围。
当年德国总理下跪为的是促成东欧和解以及一体化的欧盟，而高市早苗下跪为了让日本不被卡脖子，为的是在挑衅中国的路上能有个帮手。所以，我们没必要再期待日本的认错和道歉，因为我们真正要做的是把历史的重量，变成国力的底气；把3500万遇难同胞的血泪，变成守护未来的实力。
如果说高市早苗跪的不是澳大利亚，而是一个日本的结构性脆弱。那赖清德跪的又是什么呢？
其实，赖清德认贼作父的行径为的是，以他为代表淡化台湾对中华民族的归属感、认同感。他深知在别的层面已经很难顺利推动台独的进一步发展，所以只能在思想上、民族归属感上做文章。当然，它此举也是为了拿到日本右翼的政治背书，因为只有这样日本才会在台湾问题上参与更多，这样它与大陆对抗也会更有底气。
从高市早苗和赖清德的行为我们可以看出，某些时候历史和现实的组合确实有些讽刺，但历史和现实的组合在大多数时候是呈正向的，所以日本政府对中国有没有道歉已经不重要了，因为我们迟早会新仇旧账一起算，而这才是对3500万亡魂最好的告慰。
至于说赖清德不过是小丑般拙劣的表演，岛内近7成的台湾青年明确表示不会为分裂行径而战，过半民众不相信美国会出兵保护台湾。也就是说，民间已经看清了他的真面目。
台湾是中国领土不可分割的一部分，这绝不会因为某个无良政客在殖民者铜像前多磕几个响头就发生任何改变。而赖清德这个认贼作父的不孝子孙注定会被钉在历史的耻辱柱上。
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